《作为公平的正义:正义新论》主要收录了立宪民主对程序民主、平等的政治自由之公平价值、对其他基本自由之公平价值的否认、政治自由主义与统合性自由主义：一种对比、关于人头税的注释与自由的优先性、财产所有的民主之经济制度、作为基本制度的家庭、基本善指标的灵活性、马克思对自由主义的批判、关于闲暇时间的简短评论等内容。

《作为公平的正义:正义新论》主要收录了立宪民主对程序民主、平等的政治自由之公平价值、对其他基本自由之公平价值的否认、政治自由主义与统合性自由主义：一种对比、关于人头税的注释与自由的优先性、财产所有的民主之经济制度、作为基本制度的家庭、基本善指标的灵活性、马克思对自由主义的批判、关于闲暇时间的简短评论等内容。

《正义论》的导读

《正义论》的导读

简介：  你见过没有双腿却被食尸鬼托着的女孩子吗？  你见过冰天雪地中孩子被抛弃，却生出一对红瞳来吗？  傀儡村有着恐怖的傀儡，却隐藏着不为人知的天大秘密！  嘘！别说话.....

在《作为恰当性的正义》中，杰弗雷·库珀特就正义的性质提出了一种高度原创的理论。他主张把非正义理解为一种不恰当的对待——薄待。因此，正义与无理的轻蔑和不敬密切相关，最终与应得相关。库珀特谨慎指出，当人们对正义需要什么有不同看法时，他们讨论的关键是什么。他证明，用应得语言提供的恰当术语就能表达正义的实质问题，指出为什么正义的行为必须考虑不同的权益、贡献和需要。 本书阐明了道德哲学和政治哲学中的很多重要问题。库珀特为守诺义务的性质提出了一种全新的解释，指明为何请求能产生行动的理由，并为解决政治约束问题提出了一种崭新的方法。

在《作为恰当性的正义》中，杰弗雷·库珀特就正义的性质提出了一种高度原创的理论。他主张把非正义理解为一种不恰当的对待——薄待。因此，正义与无理的轻蔑和不敬密切相关，最终与应得相关。库珀特谨慎指出，当人们对正义需要什么有不同看法时，他们讨论的关键是什么。他证明，用应得语言提供的恰当术语就能表达正义的实质问题，指出为什么正义的行为必须考虑不同的权益、贡献和需要。 本书阐明了道德哲学和政治哲学中的很多重要问题。库珀特为守诺义务的性质提出了一种全新的解释，指明为何请求能产生行动的理由，并为解决政治约束问题提出了一种崭新的方法。

本书探讨财政政治学也是现代政治中至关重要的话题，即公正，以及公正如何在财政税收领域的体现。税收公正实现过程中，政府对于正义的理解与民间对正义的理解，有一致的地方，当然也有相当的不同。本书话题的讨论，是相当理论性和启发性的。

本书探讨财政政治学也是现代政治中至关重要的话题，即公正，以及公正如何在财政税收领域的体现。税收公正实现过程中，政府对于正义的理解与民间对正义的理解，有一致的地方，当然也有相当的不同。本书话题的讨论，是相当理论性和启发性的。

作为古典自由主义者，约翰•托马西将经济卫士哈耶克和社会正义的捍卫者罗尔斯融为一体，构建了一种全新的理论——自由市场公平论，其理论核心就是“基于自由的市场是公平的”。这一理论既倾向于有限政府，也关注穷人的物质改善。为防范传统的社会公正诉求导致的恶果，托马西提出了“市场民主”概念，即市场的公平性必须建立在充分自由基础上。“自由市场公平论”兼顾了自由经济的长处，也吸取了社会公正的道德优越性。本书是古典自由主义理论的一次重要突破。 《市场是公平的》对读者来说，不失为一次观念的挑战，获得的启发将是前所未有的。